COLOCAÇÃO PRONOMINAL NO PORTUGUÊS BRASILEIRO: PRESCRIÇÃO E USO

Introdução:

            Colocação Pronominal é a parte da gramática que trata do uso correto, segundo as normas para o Português, dos pronomes oblíquos átonos na frase. Embora na língua falada a colocação dos pronomes não seja rigorosamente seguida, espera-se que na escrita, certas regras sejam observadas.

             Desta forma, a norma padrão, prescreve, para os pronomes oblíquos átonos (me, te, se, o(s), a(s), lhe(s), nos, vos), três posições possíveis em relação ao verbo: próclise (antes do verbo), mesóclise (entre o verbo) e ênclise (após o verbo). Para entender essa relação, vale lembrar que a frase, em português, pode ser construída na ordem direta [sujeito+verbo+complemento (OD/OI) + adjunto adverbial] ou na ordem indireta, em que a posição de alguns desses elementos é alterada.

A prática do falar:

            Como o nosso objetivo, nesta análise, não é aprofundar o tema, mas fazer uma breve menção do assunto, selecionamos um trecho de uma música caipira de raiz, gravada por Inezita Barroso, para ilustrar o uso da palavra falada na sua variante mais distante da norma padrão:

Com a marvada pinga é que eu me atrapaio

Eu entro na venda e já dou meu taio

Pego no copo e dali num saio

Ali memo eu bebo, ali memo eu caio

Só pra carregá é que dó trabaio, oi lai

(...)

O marido me disse, ele me falô

Largue de bebê, peço por favô

Prosa de home, nunca dei valô

Bebo com sór quente pra esfriá o calô

E bebo de noite pra fazê suador, oi lai (...)

            Existem regras para a colocação do pronome antes do verbo. Na frase, deve haver a presença dos chamados fatores de próclise – palavras que exercem atração, que “puxam” o pronome para antes do verbo -, esses atrativos podem ser, entre outros, uma palavra negativa, um advérbio, um pronome relativo etc.

            Voltando à “Moda da Pinga”, é o que acontece com os pronomes destacados: não há nenhum fator de próclise, nada que atraia o pronome para antes do verbo. Portanto, trata-se de uma variante não padrão em que a “musicalidade” do português do Brasil levou o compositor a colocar os pronomes como próclise (LOBO, 1992).

Conclusão:

            Em nossa análise, abordamos apenas o aspecto do uso proclítico no português do Brasil, pois percebemos que há uma preferência por esse uso em território nacional, independente da prescrição normativa encontrada nas gramáticas brasileiras de língua portuguesa.  Segundo Valadares e Silva (2015), as pesquisas sobre os fatores condicionantes da composição morfossintática da língua, indica que houve a adoção no português do Brasil da próclise, mesmo que esse uso não seja o prescrito pela norma padrão.

Referências Bibliográficas:

LOBO, T. A colocação dos clíticos: duas sincronias em confronto. Lisboa: Universidade de Lisboa. Dissertação de Mestrado, 1992.

VALADARES, Flávio Biasutti; SILVA, Clara Regina Gonçalves da. Português do Brasil: uma abordagem do uso proclítico em textos jornalísticos brasileiros. Revista Vozes dos Vales. UFVJM, MG, Brasil. N.07. Ano IV. 05/2015.

AS LEITURAS POSSÍVEIS QUE O OLHAR CONTEMPORÂNEO PRODUZ SOBRE A MULHER, A PARTIR DA LEITURA DOS CONTOS: “PAI CONTRA MÃE” E “A CARTOMANTE” DE MACHADO DE ASSIS.

Introdução

Ao fazermos uma leitura focada em perceber a visão produzida sobre a mulher em obras literárias como os contos de Machado de Assis – “Pai contra mãe (1906)” e “A cartomante (1884)” – poderemos, de forma parcelar, apreender a mulher enquanto objeto da visão de outras personagens ou do narrador e a mulher enquanto sujeito dessa visão.

Desta forma, apesar de fazermos uma análise rasa, esperamos responder a questionamentos tais como: Nos contos analisados, a mulher é entendida como sujeito de ação e de reflexão? Ou tem papel pertinente apenas enquanto objeto de mediação dos respectivos narradores e/ou personagens? E, será que houve uma evolução na visão da mulher, a partir destas obras?

O escritor e suas obras

Machado de Assis, como escritor engajado, dirigiu sua crítica à sociedade burguesa buscando expor as injustiças existentes em sua época. Ele, compreendeu o dilema vivido pelas mulheres e entendeu que as suas limitações não eram inerentes ao gênero feminino, mas às restrições que lhes eram impostas pela sociedade conservadora. O escritor, portanto, adota um posicionamento feminista, no que tange a compreensão e denúncia dos abusos perpetrados para com as mulheres.

Outro aspecto que chama a atenção nos contos de Machado de Assis, em relação à sua visão sobre as mulheres, é que ele encarou o sexo, não no seu aspecto fisiológico, segundo a voga naturalista, mas na importância específica que pode assumir nas relações entre as pessoas, e também como instrumento de opressão e poder.

A partir destas informações sobre o escritor analisaremos os contos “Pai contra Mãe (1906)” e “A Cartomante (1884)”, buscando fazer uma interpretação da obra machadiana como “fruto da sociedade da segunda metade do século XIX, mas que também não pode ser vista como seu reflexo puro e simples, sendo o contexto sócio-histórico seu elemento estruturador (SILVA, 2008). Percorreremos, também, alguns textos contemporâneos que refletem o olhar da sociedade sobre o papel desempenhado pelas mulheres.

As mulheres na literatura

No conto “Pai Contra Mãe”, Machado de Assis apresenta a situação dos negros e da mulher que ainda precisam lutar por igualdade. O autor aborda também a questão da doação de um filho e a forma com que o ser humano lida com as decisões que toma, neste caso, a atitude tomada por Cândido após ver as consequências de sua escolha.

O título do conto, logo de começo, traz à tona a tensão da disputa entre o “Pai”, Cândido (homem, branco, livre), cujo nome significa “de grande alvura; muito branco, com sentido figurado que apresenta pureza, inocência; que denota candura”, e a “Mãe, Arminda (mulher, negra, escrava), cujo nome significa “mulher do exército ou militar; a que possui armas”. Ele, pretende salvar o seu filho. Ela, grávida, só deseja fugir.

A grande ironia fica por conta da situação em que é colocado o protagonista: para salvar a vida do filho, Cândido tem que entregar a escrava fugida aos seus senhores que, na luta, acaba abortando. No confronto entre os personagens temos as mesmas razões de luta – a família, a prole – mas, para a satisfação de um dos lados, será preciso que o outro sofra. Na verdade, o lado feminino e escravo, tem desde o início seu destino selado.

O conto machadiano, permite que vislumbremos na narrativa, uma análise do comportamento humano: para salvar uma criança, Cândido permite a morte de outra. Sua fala ao final do conto é bastante expressiva: “Nem todas as crianças vingam”. É o ser humano construindo as justificativas para os gestos mais baixos, para as atitudes mais reprováveis.

No conto “A Cartomante”, Machado de Assis, estabelece como núcleo temático o amor, o ciúme e o adultério. O amor de Rita e Camilo constitui um adultério penalizado com o assassinato de ambos. Vilela, o marido, age movido pelo ciúme. Porém, todos os personagens apresentam complexidades que os dotam de contradições, com atitudes ora boas ora más, ora generosas ora sórdidas.

Rita, no alto dos seus trinta anos, é apresentada como sendo uma “dama formosa e tonta”, “graciosa e viva nos gestos”, tem “olhos cálidos” e “boca fina e interrogativa”, segundo o narrador ela “era mulher e bonita” e, por fim, a atração recíproca entre ela e Camilo se dá justamente pela compatibilidade de gênios, ela: “tonta”, que significa “simplória, ingênua” e ele descrito como tendo na ingenuidade sua principal característica. A personalidade de ambos, se contrapunha com a de Vilela, descrito como homem de gravidade nos tratos.

A história, de amizade, amor e adultério termina em feminicídio seguido de homicídio. O assassino é um “advogado e ex-magistrado”, um homem que foi a lei, conhece a lei, e acima de tudo “age dentro da lei”. Segundo Fonseca (2012), o Código Criminal Brasileiro, vigente na época do acontecimento narrado, estabelecia “no Livro V, tit. XXXVIII: Achando o homem casado sua mulher em adultério, licitamente poderá matar assim a ela, como o adúltero”.

Machado de Assis, ao criar esse desfecho, atribuindo o feminicídio a um personagem refletido, grave, advogado e ex-magistrado, denuncia a sociedade de sua época como patriarcal e machista, que considera a mulher como propriedade; e o Estado que sacramenta esta atitude.

Em continuidade à temática da violência contra a mulher, Helena Martins, repórter da Agência Brasil, publicou em 27/08/2017, um artigo que se intitulava: “Taxa de feminicídios no Brasil é a quinta maior do mundo”. A autora apresenta dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), que apontam para um aumento de 54% no assassinato de mulheres, entre os anos de 2003 a 2013.

O citado periódico, apresenta também, os esforços do governo brasileiro em atacar o problema da violência contra o gênero feminino. Dentre as investidas está a criação, em 2006, da Lei Maria da Penha, reconhecida mundialmente como uma das melhores legislações para combater e desnaturalizar a violência contra a mulher.

Abordando o tema da violência contra a mulher, Silva e Oliveira (2014), empreenderam uma dispendiosa pesquisa nas publicações cientificas, que tratam da questão feminina entre os anos 2009 e 2013.  O estudo identificou a violência física, sexual e psicológica como sendo as principais causas de denúncias apresentadas pelas mulheres.

A literatura descreve diversos fatores associados à violência doméstica, que perpetuam esta condição para as mulheres, tais como: os antecedentes familiares de atos violentos, o uso de álcool pelo parceiro, o desemprego, a pobreza, o baixo nível socioeconômico da vítima, o baixo suporte social ofertado à mulher e a dependência emocional em relação ao agressor. (SILVA e OLIVEIRA, 2014, p. 2)

           

Segundo as autoras, para combater a crescente violência é preciso promover uma postura de enfrentamento que implica na desconstrução de ações aceitas culturalmente como o direito do homem de dispor da companheira. Silva e Oliveira (2014), citam que é preciso desconstruir as “normas sociais e padrões culturais, tanto de homens quanto de mulheres, os quais confirmam, autorizam, naturalizam e banalizam a dominação masculina sobre a mulher”.

Conclusão:

As análises dos contos machadianos permitiram percebermos como a violência da estrutura social brasileira é representada pelo escritor, revelando seu posicionamento crítico à sociedade de sua época. Relacionado, especificamente, à questão feminina, constatamos que Machado de Assis critica os horrores do sistema patriarcal machista, percebido em toda uma sociedade, que cria justificativas para a busca de seus interesses pessoais, sendo, portanto, os responsáveis pela promoção da violência social que se perpetua no ciclo vicioso infindável.

Trazendo a discussão para a atualidade, percebemos que o autoritarismo permanece, embora revestido de uma aparência democrática nas nossas relações sociais e em nossas instituições políticas.

Desta forma, vimos em nossa análise, que a questão da violência contra as mulheres, atualmente, é vista como um problema social cuja relevância tem ganhado visibilidade devido a serem veiculadas em jornais e revistas brasileiras. Há uma tendência crescente, no reconhecimento das agressões contra o sexo feminino, como sendo um problema de saúde pública, com a necessidade de intervenções por parte das autoridades.

Apesar de ainda não existirem elementos suficientes para lidar com a totalidade da complexidade do fenômeno das questões femininas, esta temática está estreitamente vinculada aos movimentos feministas e tem sido objeto de pesquisas. Por isso, esperamos que tais movimentos despertem, de maneira crítica, a percepção da sociedade para a desconstrução do espírito machista.

  

Referências Bibliográficas:

ASSIS, Machado de. A Cartomante. Obra completa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1994. V. II.

______. Pai Contra Mãe. Texto proveniente de: A Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro http://www.bibvirt.futuro.usp.br Acesso em 07 de outubro de 2019.

FONSECA, Daniel Gomes da. Não as matem! A figuração do uxoricídio em “A Cartomante” de Machado de Assis. Entreletras, Araguaína – TO, v. 3, n. 1, p. 39-52, jan/jul. 2012.

MARTINS, Helena. Taxa de feminicídio no Brasil é a quinta maior do mundo. Agência Brasil. Brasília. Publicado em 27/08/2017.

SILVA, Eliane da Conceição. Estudos da violência: uma análise sociológica dos contos de Machado de Assis. Dissertação (Mestrado em Sociologia), Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Ciências e Letras, Campus de Araraquara. 2008, 195 f.

SILVA, Lídia Ester Lopes da; OLIVEIRA, Maria Liz Cunha de. Violência contra a mulher: revisão sistemática da produção científica nacional no período de 2009 a 2013. Dissertação (Mestrado Profissional em Ciência para a saúde), Escola Superior de Ciências da Saúde, Brasília, DF. 2014.

Relatório de Estágio em Língua Portuguesa - Colégio Emília Ferreira de Carvalho

Metodologia e fundamentação teórica

O estágio supervisionado é entendido como um momento de prática docente e, ao mesmo tempo, de aprendizagem. Nesse contexto, nos cursos de licenciatura, os estágios são vinculados ao componente curricular Prática de Ensino, cujo objetivo é o preparo do licenciando para o exercício do magistério em determinada área de ensino ou disciplina (PICONEZ, 1991).

Diante do papel pretendido, o estágio deve ter como foco desenvolver no acadêmico a capacidade crítica de compreender sua prática de ensino enquanto mecanismo de transformação social, uma vez que a escola se apresenta como formadora de cidadãos. Nesse sentido, as atividades realizadas ao longo desse período devem priorizar o desenvolvimento de metodologias de ensino, iniciando a construção de sua própria didática.

O espaço do estágio, segundo Piconez (1991, p. 22), é o lugar para se “articular a integração teoria-prática entre os conteúdos da parte diversificada e do núcleo comum do curso de formação de professores e o conhecimento da sala de aula da escola pública”.

Dentro deste contexto, torna-se claro a importância do estágio supervisionado nos cursos de licenciatura, considerando que este tem como finalidade colocar os acadêmicos em contato com a prática docente, desenvolvendo atividades relacionadas a essa prática, como: elaboração de plano de aula, busca de metodologias alternativas no ensino, desenvolvimento das atividades em sala de aula e avaliação.

Nos cursos de Letras Língua Portuguesa, os estágios e atividades complementares fazem parte da necessidade histórica de articulação entre a teoria e a prática, e entre a pesquisa básica e a aplicada, formando assim um profissional contextualizado.

Portanto, dentro da escola, a Língua Portuguesa é compreendida como uma disciplina de grande importância na formação de indivíduos críticos frente a um mundo globalizado e em constante transformação. Isso permite que o professor de Português busque diferentes metodologias e técnicas de ensino que contribuam para a construção do senso crítico nos alunos.

O graduando, durante o estágio, deve ter em mente a importância desta disciplina diante da sociedade. Neste sentido, ao observar a rotina escolar e participar nas aulas, deve-se levar em consideração as possibilidades e dificuldades dos estudantes, assim como contextualizar o conteúdo com a realidade dos alunos, para que as aulas de Português se tornem mais interessantes e significativas.

Observação prática

            Durante o estágio supervisionado, foi possível constatar diversos aspectos da postura profissional de um educador, entre eles destacamos a relação professor/aluno, o uso da matriz curricular, a metodologia de ensino e a relação com os colegas de trabalho.

            Relação professor/aluno – ao acompanhar as aulas da professora supervisora, pude constatar que há um bom relacionamento entre ela e os alunos, apesar de serem pré-adolescentes, sempre propensos a algazarras, barulhos e distrações – a professora tem que chamar a atenção repetidas vezes –, é possível notar o respeito e admiração existente. A leveza que a professora proporciona em suas aulas mantêm os alunos motivados no processo de aprendizagem e este ambiente é muito importante, especialmente por se tratar de turmas dos anos finais do ensino fundamental.

            Uso da matriz curricular – nas observações sobre o uso do Currículo Referência de Educação do Estado de Goiás, constatamos o comprometimento da professora em atender os conteúdos de ensino-aprendizagem a serem ministrados no 3º e 4º bimestre do ano letivo. As diretrizes do Currículo preveem que o objetivo do ensino da Língua Portuguesa na Educação Básica, seja proporcionar aos alunos experiências que ampliem suas ações de linguagem, contribuindo para o desenvolvimento do letramento, entendido como uma condição que permite ler e escrever em diversos gêneros discursivos presentes na sociedade. A professora usa como método organizacional, para atender o Currículo Referência, o uso do planejamento quinzenal, contendo expectativas de aprendizagem, eixo temático, conteúdo e avaliação, desta forma ela atende ao Currículo e consegue administrar os conteúdos que serão propostos aos alunos.

            Metodologia de ensino – por se tratar de uma escola de tempo integral se torna mais fácil para a professora manter uma dinâmica nas suas aulas, visto ser de dedicação exclusiva, não tem a necessidade de trabalhar em outra escola para complementar a sua renda. Assim, a professora consegue diversificar as aulas, alternando entre aulas expositivas, resolução de Quiz de português, seminários, análises literárias, análises de filmes, uso de Datashow, visita a exposições culturais, produção de textos, etc.

            O dinamismo imposto às aulas mantêm o entusiasmo dos alunos, que sentem as aulas mais prazerosas. Ao saírem da rotina de aulas, com as atividades pedagógicas lúdicas, é possível notar nos olhos dos educandos o quanto se sentem felizes pela descoberta do novo aprendizado. Dessa forma, como menciona Karnal (2012):

O olhar dos alunos eles dizem, com absoluta naturalidade, sobre o andamento de tudo. Aprenda a ler seus olhos, os olhos dos seus alunos são espelho de branca de neve: dizem tudo o que você perguntar. Não estamos entendendo, não tenho interesse, estou adorando, você fala alto demais, não estou ouvindo (KARNAL, 2012, p.22).

            As avaliações são feitas utilizando diversos critérios, tais como: atividades avaliativas no caderno, apresentação de seminários, pesquisas teóricas, atividades em grupo, participação do aluno durante as aulas, disciplina entre outros. A professora assume, desta forma, o ensino como um processo de mediação, em que o professor media a relação ativa do aluno com a matéria, considerando os conhecimentos, a experiência e os significados que o aluno trás para a sala de aula (LIBÂNEO, 1998, p.29).

            Relação com os colegas de trabalho – observamos que a professora mantém uma ótima relação de convivência com seus colegas, compartilhando opiniões e ideias, planejando aulas interdisciplinares e auxiliando em outras disciplinas. Como exemplo podemos tomar as gincanas educativas, em que houve a participação da professora de Português juntamente com a de Matemática e de Educação Física.

            Em suma, diante de todas as observações que foram feitas em sala e no planejamento das aulas, junto a professora supervisora, nós concluímos que ela, apesar de todas as dificuldades apresentadas, como falta de recursos para incrementar as aulas, tem atuado como uma educadora que busca mediar o processo de aprendizagem do aluno. Procura respeitar os alunos e seus saberes, não os considerando como meros recipientes para depósito de conhecimento – como se isso fosse possível – mas, estimula-os a participarem do processo de (re)construção do conhecimento.

Análise dos materiais de suporte

            O Centro de Ensino em Período Integral (CEPI) Colégio Estadual Emília Ferreira de Carvalho, situa-se no Bairro Jardim Rio Claro, em Jataí-Go. O mesmo possui prédio próprio. A escola é mantida pelo Poder Público Estadual e Parcerias, administrada pela Secretaria Estadual de Educação. São oferecidos cursos de Ensino Fundamental de 6º ao 9º ano em período integral a partir do ano de 2018.

            A escola começou a funcionar no dia 19 de março de 1970, e recebeu esse nome em homenagem a educadora EMÍLIA FERREIRA DE CARVALHO, professora que desenvolveu um trabalho relevante para a Comunidade Jataiense.

            Hoje a Escola possui uma área construída de 4500 m², distribuídas entre 10 salas de aulas com capacidade de 35 alunos, sala de professores, secretaria, sanitários femininos e masculinos, cozinha e duas salas pequenas para armazenamento de materiais. A quadra de esportes e a biblioteca estão em processo de adequação e reforma.

            A análise do Projeto Político Pedagógico (PPP) da Escola pressupõe um espaço em que a ação pedagógica é entendida como uma prática de vida, de todos e com todos, na perspectiva de formar cidadãos que integrem e contribuam para sua comunidade. Percebe-se que a educação, o ato e a prática de aprender e ensinar, é considerado como sendo de responsabilidade de todos. O papel da família nesta empreitada é bem definido. A Escola adota como principal finalidade o pleno desenvolvimento das pessoas ligadas à comunidade.

            Os materiais de suporte para as aulas existem, são bem utilizados e têm sortido um efeito positivo, possibilitando aulas dinâmicas e diferenciadas. Porém, ainda há carência de recursos tecnológicos, fazendo com que os professores tenham que estabelecer uma espécie de rodizio para o uso dos aparelhos tecnológicos, justamente por serem poucos.

            A professora supervisora do estágio, por várias vezes, teve que recorrer ao velho e bom quadro negro como alternativa para suas aulas. Mas, até nestes momentos foi possível observar a boa disposição e adaptação para que as aulas se tornassem instrutivas.

Considerações finais

            Toda experiência, tornada possível pelo estágio, contribuiu para, em partes, desmitificar o mundo docente. A observação/participação apresenta uma realidade diferente do mundo idealizado nas aulas da faculdade. Esse tempo em que estive na escola do estágio pude contemplar alguns dos obstáculos que se apresentam na jornada docente.

            O estágio se mostrou essencial para compreender os possíveis conflitos que surgem na vida profissional docente. Todas essas contribuições podem fazer a diferença entre ser um educador motivado ou frustrado, influenciando diretamente a vida dos alunos para o bem ou mal. Portanto, é possível dizer que o estágio supervisionado nos mostra a realidade social da educação e “partir desta relação, começar a preparar o seu amanhã como profissional da educação, fazendo realmente a diferença onde quer que se encontre” (SCALABRIN; MOLINARI, 2013, p.3).

            Essa experiência nos permitiu testar na prática os nossos conhecimentos adquiridos no decorrer do curso de Letras Língua Portuguesa, refletindo sobre como e em que devemos melhorar nossa atuação profissional. O estágio foi uma porta para procurar apreender um pouco da realidade do sistema educacional e seus desafios.

              Apesar de todo aprendizado, essa experiência não ensina a ninguém a ser professor, mas oferece componentes eloquentes que enfatizam outros saberes e perguntas que podem ser o impulso na elaboração da identidade profissional. A construção da identidade profissional não se dará apenas com esse momento de estágio, mas sim, no exercício da profissão e por meio de uma formação contínua. Comentando sobre as contribuições do estágio para a formação profissional do educador, Pimenta (2004) diz:

Através do exercício da profissão o graduando terá oportunidade de trabalhar os conteúdos e as atividades do estágio no campo de seu conhecimento específico, que é a Pedagogia-ciência da educação – e a Didática – que estuda o ensino e a aprendizagem –, percebem que os problemas e possibilidades de seu cotidiano serão debatidos, estudados e analisados à luz de uma fundamentação teórica e, assim, fica aberta a possibilidade de se sentirem coautores desse trabalho (PIMENTA, 2004, p.127).

            As reflexões da autora, nos ajudam a perceber que na construção da identidade profissional, as experiências adquiridas no estágio proporcionarão ao futuro professor, adaptar-se às situações que serão vivenciadas durante sua carreira profissional. Lembrando-se sempre que ensinar não é transferir conhecimentos, mas criar oportunidades de aprendizado.

Referências

KARNAL, Leandro. Conversas com um jovem professor. São Paulo: Contexto, 2012.

LIBÂNEO, José Carlos. Adeus professor, adeus professora? novas exigências educacionais e profissão docente. São Paulo: Cortez, 1998.

PICONEZ, Stela C. Bertholo. A prática de ensino e o estágio supervisionado: a aproximação da realidade escolar e prática da reflexão. In: ______. A prática de ensino e o estágio supervisionado. Campinas: Papirus, 1991.

PIMENTA, Selma Garrido. Estágio: diferentes concepções. In: PIMENTA, Selma garrido; LUCENA, Maria Socorro. Estágio e docência. São Paulo: Cortez, 2004.

SCALABRIN, Izabel Cristina; MOLINARI, Adriana Maria Corder. A importância da Prática do Estágio Supervisionado nas Licenciaturas. Revista Científica, Centro Universitário de Araras, UNAR. Araras, ISSN 1982-4920, vol.7, n 1, 2013.

A LITERATURA E A CIRCULAÇÃO DAS INFLUÊNCIAS

Introdução:

            A literatura moderna, assim como existe hoje, se desenvolveu a partir do processo de urbanização, impulsionado pelo advento da modernidade (FREITAG, 2002). O florescimento da vida urbana e o fortalecimento das instituições de ensino, são os fatores que marcaram a produção do conhecimento. Sérgio Buarque de Holanda (1995), em Raízes do Brasil, destaca que, enquanto os países latino-americanos, que foram colonizados pela Espanha, tiveram em sua colonização, desde o princípio, o transplante das instituições espanholas, que incluíam o traçado urbanístico das cidades e as universidades; no modelo de colonização português, implantado no Brasil, não houve o planejamento das cidades e as universidades, escolas e até mesmo as prensas tipográficas – além de não serem implantadas – foram banidas, sendo consideradas atividades contra a lei.

            Os filhos da elite, que viviam no Brasil, tiveram que buscar conhecimento, ou nas colônias hispânicas ou no continente europeu. Em qualquer um dos casos, fica evidente a influência que essas elites intelectuais sofreram, por conta do convívio com os intelectuais destes países e sua realidade. Porém, quando esses brasileiros retornavam para sua pátria, a influência, os sentimentos e o conhecimento que eles receberam, passava por um processo de adequação à realidade brasileira, era como uma espécie de personificação intelectual e, por sua vez, de influenciados, eles passavam a influenciar, quer seja aos vizinhos da américa latina, aos próprios europeus e também aos países africanos, especialmente os de língua portuguesa.

            Nosso objetivo, neste trabalho, é discutir a circulação de sentimentos, canalizados através dos fluxos de influência cultural recíproca entre os países de língua portuguesa. O nosso recorte analítico tem como referência a questão da valorização de pátria, relacionando-a ao sentimento nacionalista que aparece nos poemas “Canção do Exílio” do livro “Poesias” do poeta brasileiro Gonçalves Dias, e “A minha Terra”, do livro “Espontaneidades da minha alma: às senhoras angolanas” do poeta angolano José da Silva Maia Ferreira.

 Os poetas e suas obras:

            Gonçalves Dias foi um dos principais escritores da Primeira Geração do Movimento Romântico, no Brasil. Este movimento se destacou pela grande ênfase dada ao sentimento nacionalista, em que o amor à pátria e ao herói patriota, representado pelo índio, eram fatores de exaltação e representatividade brasileira. O Nacionalismo Romântico, ficou conhecido como “nacionalismo de identidade ou orgânico”, em que seus praticantes, nutrem o sentimento de que seu povo é único e criativo, que sabe expressar sua cultura através de várias áreas como a língua, a religião, os costumes e assim por diante.

            Foi neste contexto, que Gonçalves Dias, escreveu o poema “Canção do exílio”, em que sua pátria, o Brasil, foi exaltada. Toda admiração que o poeta sente por sua terra natal foi expressa através do sentimento romântico nacionalista. Vejamos na integra os versos do poema:

Minha terra tem palmeiras
Onde canta o Sabiá,
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar – sozinho, à noite –
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu’inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá. (DIAS, 1969, p.11).

            José da Silva Maia Ferreira, filho de pais angolanos, embora tenha nascido em Luanda, desde os sete anos de idade, vivia no Rio de Janeiro, devido ao exílio político de seu pai. Assim como os brasileiros da elite, Maia Ferreira, buscou formação acadêmica em Portugal. Anos mais tarde, retornou ao Brasil e aqui morreu. Nos versos do poema, que destacaremos, o poeta, exalta grandiosamente Portugal, terra do colonizador, na tentativa de compará-la com sua própria pátria. Nessa comparação infeliz, Maia Ferreira, acaba inferiorizando sua terra natal diante de Portugal e até mesmo do Brasil, ex-colônia portuguesa. Vejamos alguns trechos deste poema, para percebermos como o sentimento nacionalista de Maia Ferreira o distanciou afetivamente de sua nação, gerando uma afinidade maior com a pátria do colonizador.

Minha terra não tem os cristaes
Dessas fontes do só Portugal,
Minha terra não tem salgueiraes,
Só tem ondas de branco areal.

Em seus campos não brota o jasmim,
Não matisa de flôres seus prados,
Não tem rosas de fino carmim,
Só tem montes de barro escarpados.

Não tem meigo trinar — mavioso
Do fagueiro, gentil rouxinol,
Tem o canto suave, saudoso
Da Benguella no seu arrebol,

[...]

Tem palmeiras de sombra copada

Onde o soba de tribo selvagem,

Em c’ravana de gente cansada,

Adormece sequioso de aragem.

Empinado alcantil dos desertos

Lá se aninha sedento Leão

Em covis de espinhais entr’abertos,

Onde altivo repousa no chão.

Nesses montes percorre afanoso,

A zagaia com força vibrando,

O Africano guerreiro e famoso

A seus pés a pantera prostrando.

Não tem virgens com faces de neve

Por que lanças enriste Donzel,

Tem donzelas de planta mui breve,

Mui airosas, de peito fiel. (FERREIRA, 2002, p. 27).

[...]

Não é pátria dos Vates da América

Que em teus cantos, com maga harmonia,

Na Tijuca em seu cume sentado

Decantaste em tão bela Poesia.

Não os tem; porque em terra africana

Não há cisne em gentil Guanabara,

Mais mimosa, mais bela e mais rica

Do que o oiro do meu Uangara (FERREIRA, 2002, p. 29).

[...]

Vi as belezas da terra,

Da tua terra sem igual,

Mirei muito do que encerra

O teu lindo Portugal,

E se invejo a lindeza,

Da tua terra a beleza,

Também é bem portuguesa

A minha terra natal (FERREIRA, 2002, p. 31).

[...]

Também invejo o Brasil

Sobre as águas a brilhar,

Nesses campos mil a mil,

Nesses montes dalém-mar.

Invejo a formosura

Desses prados de verdura,

Inspirando com doçura

O Poeta a decantar (FERREIRA, 2002, p. 31).

A circulação das influências: análise:

            Alfredo Bosi, em “História concisa da literatura brasileira”, afirma que Gonçalves Dias “foi o primeiro poeta autêntico a emergir em nosso Romantismo” (BOSI, 2006, p.104). Quanto a Maia Ferreira, embora sua obra seja a primeira a ser publicada em língua portuguesa por um autor africano, e seus poemas datem de 1849 – três anos após o lançamento dos poemas de Gonçalves Dias – ela, sua obra, só foi devidamente reconhecida no ano de 1967.

            No poema “Canção do exílio”, Gonçalves Dias, manifesta a intenção de apresentar um país sem igual. Afastado de sua terra natal, devido aos estudos, o eu lírico, passa a exaltar sua pátria, em comparação à terra estrangeira. A natureza exuberante é destacada pelo poeta como sendo essencial para que se encontre os amores e os prazeres que podem proporcionar a verdadeira satisfação na vida. Esse é o aspecto principal da pátria, sua beleza natural incomparável. Valendo-se da oposição dos advérbios “cá” – referindo-se a Portugal – e “lá” – em referência ao Brasil –, Gonçalves Dias, constrói ritmadas redondilhas que denotam a comparação. As marcas do romantismo, ficam evidentes no poema, especialmente pelo evasionismo do eu-lírico, que se refugia em sua terra natal ao “cismar – sozinho, à noite”. A religiosidade, também está presente no poema, na estrofe final que traz um tom de oração: “Não permita Deus que eu morra”.

            O sentimento nacionalista do poeta não pode ser colocado em dúvidas. Pelo contrário, seus sentimentos ficam tão evidentes, que até mesmo, dois versos deste poema (Nosso céu tem mais estrelas [...]/ Nossas várzeas têm mais flores), passaram a compor o hino nacional brasileiro – o símbolo maior de patriotismo.

            Dessemelhante do poeta brasileiro, Maia Ferreira inicia seu poema com um tom de humildade. As belezas que merecem ser afamadas, não são as de sua terra natal, mas sim as da bela Portugal. Comentando sobre essa atitude, Corrado (2010), diz que o poema “resume perfeitamente o dilema dos assimilados, cuja formação cultural estritamente euro-brasileira tinha que ser adaptada à nova exigência de afirmar um sentimento de identificação com a terra natal africana” (CORRADO, 2010). A relação com Gonçalves Dias neste trecho está, portanto, no fato de haver uma comparação, mas o tom de enaltecimento da terra natal, se encontra apenas no poeta brasileiro.

            Ao passo que Gonçalves Dias usa termos que exaltam sua terra natal, o Brasil, Maia Ferreira, utiliza o termo “só”, inferiorizando seu país de origem, em comparação com as terras lusitanas: “Minha terra não tem os cristaes/ dessas fontes do só Portugal” e ainda acrescenta: “Em seus campos não brota o jasmim, / Não matiza de flores seus prados/ Não tem rosas de fino carmim, / Só tem montes de barro escarpados” (FERREIRA, 2002, p.26). Para Bosi (1992), historicamente, ocorre, com os povos colonizados, o que ele chamou de “Dialética da colonização”, em que o colonizado se sente inferior diante da colônia, acreditando que dela vem o poder e em todas as coisas ela é superior.

           

Conclusão:

            Em nossa análise comparativa entre as literaturas brasileira e angolana, por meio dos poetas Gonçalves Dias e Maia Ferreira, percebemos que ambos têm por objetivo a exaltação da terra, a qual consideram como sua. Desta forma, enquanto que o sentimento nacionalista gera uma reação em Gonçalves Dias, ele se diferencia em Maia Ferreira, provocando uma inversão, ou seja, um distanciamento afetivo de sua terra de origem.

            O poeta brasileiro, aclama a superioridade de sua terra natal, dizendo que nela há “mais aves que gorjeiam, mais estrelas, mais flores, mais palmeiras, mais amores, mais prazeres, mais primores e mais sabiás”, tornando essa terra superior até mesmo a Portugal, a terra do colonizador. Já para o poeta angolano, sua terra natal é inferior diante de Portugal, pois “só tem ondas de branco areal, só tem montes de barro escarpados, só tem raios de sol a queimar”. Nesse só ter faltoso, a pátria, “não tem cristaes, não tem salgueirais, não brota o jasmim, não tem meigo trinar-mavioso, não tem brilhante primavera, não tem brisa lasciva”. Por fim, finaliza o poeta: “Nada tem minha terra natal / Que extasie e revele primor, / Nada tem, a não ser dos desertos / A solidão que é tão grata ao cantor” (FERREIRA, 2002, p.31).

            Em conclusão, podemos dizer que a circulação de influências, embora seja real, nem sempre provoca a reação esperada, pois a natureza aberta de uma obra, possibilita diferentes leituras em diferentes contextos. Não estando, portanto, condicionada a um horizonte cultural estável de estruturas de sentimentos que integram um determinado tempo, espaço e sociedade.

Referências Bibliográficas:

BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.

BOSI, Alfredo. História Concisa da Literatura Brasileira. São Paulo: Cultrix, 2006.

CORRADO, Jacopo. À procura das influências brasileiras na construção literária angolana: o caso José da Silva Maia Ferreira. Maringá: 4º CELLI – Colóquio de Estudos Linguísticos e Literários, 2010.

DIAS, Gonçalves. Poesias. Seleção de Manuel Bandeira. Rio de Janeiro: Agir, 1969.

FERREIRA, José da Silva Maia. Espontaneidade da minha alma: às senhoras angolanas. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 2002.

FREITAG, Bárbara. Cidade dos Homens. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2002.

HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.